清水諭『甲子園野球のアルケオロジー』新評論＜旧刊再訪＞

　下の2つのエントリは、甲子園大会をあくまでスポーツの大会と見做して論じている。高校野球は、大学や社会人を経て、あるいは直接、プロ野球へと進んでいく選手の育成段階のひとつと捉えている。
　ただし、そんなものは関係なくて、高校野球、とりわけ甲子園大会はそれ自体が自己完結した独自の価値を持つ催しなのだ、という考え方もあるのだろう（というより、意識しているかどうかは別として、そういう考え方が支配的だからこそ、大会日程が選手生命にリスクをおわせていることに対して多くの人が鈍感なのだろう）。

　では、どうして甲子園大会はそのような独自の存在になっているのだろうか。
　それを考えようとする時に、本書はさまざまな面で参考になる。

　刊行されたのは1998年6月で、著者は身体文化論、スポーツ社会学を専門とする研究者だ（筑波大で教えているらしい）。
　著者がそれまでに発表した論文や文章をまとめたもののようで、さまざまな観点から甲子園大会を論じている。
（ちなみに「アルケオロジー」はフランス語で考古学のことだそうです）

　第一章「テレビの中の甲子園野球」では、1986年の準決勝（松山商業-浦和学院）、決勝（松山商業-天理）のNHKのテレビ中継を分析している。たとえば応援する人々の映像が全体の6.4％（準決勝）、5.9％（決勝）を占めており、これらが「甲子園野球を『物語』として成り立たせる非常に大きな要素」だと著者は書く。
　また、著者はこの2試合のアナウンサーと解説者の談話を引きながら、そこで強調される物語の内容を示していくのだが、恐るべきことに、決勝戦では、天理・本橋、松山商業・藤岡の両エースがともに肘の痛みを訴えていた。それに対するアナと解説者の談話は、次のようなものだ。

アナ「エースの意地として、今日はどうしても投げると言っておりました本橋」
アナ「両投手とも肘の痛みと戦いながらのピッチングです。再三のピンチはありますが、両投手とも実によくこらえて投げてますね」
解「よく投げていますねー。ま、ピッチャーの場合、肘が痛いというのは本当につらいねすけれども、表情を見るかぎりではですね、そういうのは全然出さずにね、よく投げてますね」

　これらの談話を引きつつ、「実際、のちに大学入学後、投手として投げられなくなってしまった本橋選手の人生のほんの一瞬をこの『物語』で美化し、『神話』化してしまうのである」と著者は書いている。
　つい数日前のテレビ中継でのアナウンサーと解説者の会話は、ここに記された20年前の中継と、どれほどの違いがあっただろうか。斎藤も田中も、故障を明示するような仕草こそ見せはしなかったけれども。

　第二章「甲子園野球と池田町の人々」は、本書の白眉といってもいい。徳島県の池田高校が甲子園の上位の常連として活躍していた80年代に、地元池田町の人々がどのように池田高校と甲子園大会を捉えていたかをフィールドワークによって紹介している。調査が行われたのは池田高が甲子園に出場した88年夏だ。
　「こんな山の中の田舎やし、楽しみいうたら野球しかないけん」「一家で一万円くらい出しとるから、そりゃすごいで。でも、テレビでそれだけ楽しませてくれる」と学校に寄付金を差し出す人々。
　「大学に入って、自己紹介で徳島県立池田高校なんて言うだけですごいは、そりゃ。野球部のやつなんかでも、三年間練習終わったあと、窓締めの仕事し続けても、池田の野球部って言うだけでいいから絶対やめへんで」と話す池田高出身者。
　万歳三唱に送られて、駅から列車で甲子園に出発する選手たち。
　それらを紹介しながら、著者は書く。
「壮行会、パレード、祝賀会、甲子園詣で、さらに寄付金といった行為は、日本が抱えもってきた祭礼や運動会、そしてある意味で選挙などさまざまな伝統的『祝祭』の要素が甲子園野球というイベントを通じて表出したと言ってよい。そして、これにより池田町民は、自分と池田町との結びつき、自分とは何者かということを確認しているのである」
　お盆に帰省した地元で甲子園を見る、という時期的な要素も、そのような傾向に拍車をかける。
（本書では触れられていないが、開催期間中には8月15日の終戦記念日もある。お盆、祭り、終戦と慰霊、そして郷土代表。実にさまざまな民俗学的要素を、この大会は抱え込んでしまったものだと思う）
　この章が書かれた後、池田高校は92年を最後に甲子園から遠ざかり、現在では池田町そのものも町村合併で三好市となった。池田の人々の郷土愛やプライドの受け皿は、今はどうなっているのだろう。

　ここまではどちらかといえば社会学的考察だったが、第三章以降は本格的にアルケオロジー（考古学）になっていく。
　第三章「一高時代以前から一高時代の野球」
　第四章「青年らしさの『物語』の起源」
　第五章「全国中等学校優勝野球大会開催に向けての『物語』の形式とその後」

…と、この先が肝心なところなのだが、今夜は時間切れ。尻切れトンボですみません。出張で２，３日留守にしますので、続きは改めて。